Nguyên nhân tục đốt vàng mã ngày Tết

Tục đốt vàng mã mỗi dịp Tết đến xuân về đã trở thành một thói quen không thể thiếu trong văn hóa người Việt Nam. Nhưng ắt hẳn rất ít người biết về nguyên nhân tại sao lại có tục lệ đốt vàng mã ngày Tết này. Ở đời chuyện gì cũng có nguyên nhân và kết quả, bài viết dưới đây sẽ biện bạch rõ nguyên nhân của tục đốt vàng mã.

Dot vang ma ngay Tet. Đọc kinh dịch nhà Nho, chúng ta thấy rằng: Tục chôn người chết của nước Tàu về đời thượng cổ, một khi có người chết cứ để thế đem chôn, không quan không ván, lại cũng không khanh phần mộ chi cả.

Đến đời vua Hoàng đế (2679 trước Tây lịch) cho rằng: Con cháu đối với ông bà, cha mẹ trong việc mai táng cẩu thả như thế là thiếu bổn phận, mới sai ông Xích Xương sáng chế ra quan, quách để chôn cất. Trải qua đời Hoàng đế đến đời Đường Ngu, cái lệ tục chôn cất người chết chỉ có thế thôi. Nối nhà Ngu là nhà Hạ (2205 trước Tây lịch), người Tàu mới bắt đầu dùng đất sét nặn làm mâm bát, dùng tre gỗ làm nhạc khí, như chuông khánh, đàn sáo… để đem theo người chết. Các đồ vật đó được gọi là Minh khí, hoặc gọi là quý khí tức là những đồ vật đem chôn theo cho thần hồn người chết dùng ở âm phủ, lễ nhạc đối với người chết bắt đầu có từ đây. Rồi đã chế ra đồ dùng cho người chết, tất phải có người hầu hạ người chết, người ta mới lại chế ra người bù nhìn bằng gỗ đem chôn theo với người chết.

tuc dot vang ma ngay tet

Đốt vàng mã đã trở thành thói quen của mọi người dịp Tết Nguyên Đán

Đến đời nhà Ân (1765 trước Tây lịch), lại không dùng mâm bát đồ đất và nhạc khí bằng tre gỗ để chôn theo người chết nữa. Thay vào cái đồ tế khí, dùng toàn đồ thật chôn theo.

Đời nhà Chu (1122 trước Tây lịch), người Tàu đã bắt đầu văn minh, Cố nhiên lễ nhạc đối với người chết cũng được ăn nhịp mà tiến bộ, giữa người chết với người chết đã được người sống phân ra giai cấp sang, hèn trong việc lễ nghi chôn cất.

Số là từ vua cho đến các quan lớn khi chết đi, sẽ được dùng cả đồ vật giả theo lệ nhà Hạ, đồ vật thật theo lệ nhà Ân để đem theo các vua chúa đã chết, còn từ hạng sĩ phu tới bình dân, khi chết chỉ được chôn theo độc một thứ đồ giả thôi.

Nếu người hèn hạ nào mà dùng nghi lễ ngang với người sang tức khắc phải tội "Tiếm lễ”.

Không những thế mà thôi, dã man nhất, độc ác nhất là người ta còn bịa đặt ra những “Tuẫn Táng,” nghĩa là khi các vua và các quan lớn chết đi, từ vợ con đến bộ hạ của các vua, các quan lớn, đồ yêu quý khi còn sống, sẽ phải đem chôn sống để làm đồ dùng khi đã chết. Việc này chúng ta được thấy sự thật đã chép ở sách “Tả Truyện” rằng: "Đời vua Văn Công thứ 6, vua Tần Mục Công tên là Hiếu Nhân chết, ba anh em họ Tứ-xa là Yểm Tục, Trọng Hành và Chàm Hổ đều bị chôn sống theo Mục Công, vì Mục Công khi còn sống, yêu quý nhất ba anh em họ Tứ-xa.

Người trong nước tỏ lòng thương tiếc ba anh em họ Tứ-xa là người hiền đức, mới làm ra thơ Hoàng Diệu để tỏ ý than vãn, mỉa mai.

Trong thơ đại ý nói: “Ba anh em họ Tứ-xa đều là người hiền đức gấp trăm nghìn người khác, trời đất ơi!

Sao nỡ đem chôn sống để đi theo với người đã tận số là Mục Công. Nếu ba trăm người như chúng tôi này được chết theo Mục Công để thế mệnh cho ba người hiền đức ấy, chúng tôi rất vui lòng mà chết thay”. Về sau người ta cũng biết đem người sống chôn theo với người chết là vô nhân đạo, mới chế ra người cỏ “Sô-linh”, sau vì người cỏ không được mỹ thuật, người ta lại dùng đồ gỗ ‘Mộc ngẫu’ như trước Sách Trang Tử chép rằng: Vua Mục vương nhà Chu (1001 trước Tây lịch) có người tên là Yến-sư chế ra người cỏ để chôn theo người chết.

Đức Khổng Tử đọc đến chuyện này liền nổi lòng phẫn uất mà thống mạ rằng:Kẻ nào sinh ra tục chôn người gỗ theo với người chết là bất nhân. Thầy Mạnh Tử cũng ác cảm với tục hình nhân thế mệnh mà nguyền một câu độc rằng: Kẻ nào dùng người bù nhìn là tuyệt tự.

dot vang ma ngay tet

Tục đốt vàng mã nhằm mục đích tưởng nhớ đến những người đã khuất

Đến đời nhà Hán, giới tri thức Nho học cảm động với lời tuyệt cự thống thiết của ngài Khổng, Mạnh trong tục lệ dùng người sống chôn theo với người chết, mới bỏ tục lệ “Tuẫn Táng”, không dùng người sống chôn theo với người chết nữa, nhưng lại làm ra nhà mồ để cho vợ, con, tôi, tớ người đã chết ra để ấp mộ.

Còn các thức đồ ăn, mặc, hành dùng của người chết kia, khi còn sống dùng những thức gì, khi chết cũng đem chôn theo hết.

Ngôi nhà mồ kia muốn cho thêm oai vẻ, người ta lại đục phỗng đá, voi, ngựa đá để bài trí chung quanh phần mộ nữa.

Đến đây chúng ta sẽ lại tìm thấy nguyên nhân của tuc dot vang ma giay.

Đời Hán Hoa đến năm Nguyên Hưng nguyên niên (105), ông Thái Lĩnh bắt đầu lấy vỏ cây dó và rẻ rách, lưới rách đem chế ra giấy. Vì đã có giấy, ông Vương Dũ liền chế ra vàng bạc, quần áo… đều bằng đồ giấy để cúng rồi đốt đi để thay thế cho vàng bạc và đồ dùng thật trong khi tang ma, tế lễ. Sách “Thông giám cương mục" có chép: Vì vua Huyền tôn mê thuật quỷ thần mới dùng ông Vương Dũ làm quan Thái thường bác sỹ để coi việc chế vàng mã dùng trong khi nhà vua có tế lễ. Chúng ta có thể liệt Vương Dũ vào hạng Thuỷ tổ nghề vàng mã được.

Đức Phật Thích Ca Ngài không hề dạy đốt vàng mã để cúng gia tiên. Tại sao ngày rằm tháng bảy là ngày lễ trọng thể của Phật giáo mà thấy một số tín đồ nhà Phật đốt rất nhiều vàng mã để kính biếu gia tiên?

Chính nghĩa ngày rằm tháng bảy của Phật giáo là thế này: Ngài Mục Kiền Liên là bực đại đệ tử của Đức Phật Thích Ca.

Ngài đã tu chứng được 6 phép thần thông, mắt trông thấy thân mẫu Ngài là Bà Thanh Đề phải đày đoạ ở địa ngục, mà Ngài không sao cứu được mới cầu cứu đến Đức Phật.

Đức Phật dạy rằng: Dầu ông thần thông đến đâu chăng nữa, cũng không có thể cứu được tội nghiệp của thân mẫu ông, phải nhờ đến công đức tu hành của chư Tăng mới cứu được tội nghiệp cho thân mẫu của ông được.

Ngày rằm tháng bảy sắp tới đây, nó sẽ là ngày của chư Phật hoan hỷ, ngày của chư Tăng hành đạo tự tứ.

Ông phải chí thành sắm lễ nghi trai đàn đem dâng cúng dàng chư Tăng. Các Ngài sẽ cầu nguyện cho thân mẫu ông được giải thoát. Chính ý nghĩa của ngày rằm tháng bảy chỉ có thế thôi, không hơn không kém. Chúng ta có ai thấy Phật dạy đốt vàng mã cúng gia tiên về ngày rằm tháng bảy đâu?

Tại sao lại có tục lệ mê tín dị đoan ấy? Nguyên nhân đốt vàng mã vào ngày rằm tháng bảy là thế này: Triều vua Đạt tôn nhà Đường (762) nhằm lúc Phật giáo cực thịnh ở Tầu, vị sư tên là: Đạo -Tăng muốn cho dân chúng Tàu vì ngày rằm tháng bảy mà bồng bột theo Phật giáo, bèn lợi dụng tục đốt vàng mã của nhân dân Tầu vào tâu với vua Đạt tôn rằng:

Rằm tháng bảy là ngày vua Diêm vương ở âm phủ xét tội phúc thăng trầm, nhà vua nên thông sức cho thiên hạ, trong việc lễ cúng gia tiên vào ngày rằm tháng bảy nên đốt nhiều vàng mã để cúng biếu các vong nhân dùng.

dot vang ma

Đốt vàng mã có phải mê tín dị đoan?

Vua Đạt Tôn đương muốn được lòng dân nên rất hợp ý với lời tâu của Đạo tăng liền hạ chiếu cho thiên hạ, thế là nhân dân nước Tàu lại được dịp thi nhau đốt vàng mã vào ngày 15/7 để kính biếu gia tiên.

Nhưng chẳng bao lâu lại bị chư tăng công kích bài trừ về việc đốt vàng mã vào ngày trọng lễ của Phật giáo làm cho cái lệ ngày 15/7 không còn có chính nghĩa nữa.

Phần lớn dân chúng Tầu hồi đó, hầu tỉnh ngộ cùng nhau bỏ tục đốt vàng mã làm cho các nhà chuyên sinh sống về nghề nghiệp vàng mã gần như bị thất nghiệp, nhất là người Vương Luân dòng dõi của Vương Dũ là đã bịa đặt chế ra đồ vàng mã.

Vương Luân mới bàn cùng với các bạn đồng nghiệp âm mưu phục hưng lại nghề nghiệp hàng mã trong bọn họ.

Một người giả cách ốm mấy hôm, rồi tin chết được loan ra, còn cái xác giả chết kia lập tức được khâm liệm vào quan tài, đã có lỗ hổng và sẵn sàng thức ăn, nước uống.

Đương khi mọi người họ mạc, xóm làng đến thăm viếng đông đúc, Vương Luân với một lũ người tất tưởi đem trăm nghìn thứ đồ mà đến có cả hình nhân thế mệnh nữa.

Đem đến để làm gì? Bầy đàn cúng các quan thiên phủ, địa phủ và nhân phủ.

Chả! Chả! Phép quỷ thần màu nhiệm quá nhỉ! Thiêng liêng quá nhỉ!

Khi mọi người đương suýt xoa khấn khứa, bỗng trăm nghìn mắt như một, trông thấy hai năm rõ mười, cỗ quan tài rung động lên.

Bấy giờ, Vương Luân đã đứng sẵn bên quan tài, liền mở nắp quan tài ra. Chàng giả cách chết  kia cũng lò dò ngồi dậy, giả vờ lù đù, trông trước, trông sau, mới bước từ ra khỏi quan tài.

Vàng mã ở kinh sách nào? Nếu các ngài tìm thấy, bần tăng này xin cam tâm vào địa ngục để chịu lấy tội vong hữu.

Nếu không tìm thấy tuc dot vang ma do Phật giáo hay Nho giáo truyền dạy, một lần nữa bần tăng thiết tha yêu cầu các ngài bỏ tục đốt vàng mã đi, lại sẽ khuyến hóa mọi người bỏ tục đốt vàng mã đi, vì tục đốt vàng mã là bọn Vương Dũ và Vương Luân đầu độc dân Tàu làm cho dân Việt Nam chúng ta cũng bị hại lây.

Nay chúng ta cùng nhau bài trừ mê tín tục đốt vàng mã, quyết nhiên giữa dân tộc Việt Nam này để dành cho chúng ta viên thành một công nghiệp kiến quốc vậy.  

Phong thủy là gì?
Phong thủy là gì? Phong thủy là học thuyết nghiên cứu sự ảnh hưởng của hướng gió, hướng khí, mạch nước đến đời sống họa phúc của con người và là bộ môn khoa học...
Phương pháp trạch cát trong phong thủy
Phương pháp trạch cát trong phong thủy Sơn hướng là không gian, vừa là Loan đầu. Thời gian là Lý khí. Muốn tìm ra thời gian cát hung của căn phòng vô cùng đơn giản, chỉ cần áp dụng phương...
Kiếp luân hồi từ của người
Kiếp luân hồi từ của người Kiếp luân hồi được biết đến như một chuyển động vòng tròn từ dạng này chuyển sang dạng khác. Hai chữ luân hồi còn được hiểu với một ý nghĩa sâu...
Hướng bếp tốt, xấu cho người tuổi Sửu
Hướng bếp tốt, xấu cho người tuổi Sửu Những người tuổi Sửu thường có tính cách cương trực, nhẫn nại cao, chăm chỉ, rất quyết tâm và kiên trì theo đuổi những mục đích mà bản thân đã đặt...
Phong thủy tranh mẫu đơn thu hút tình duyên
Phong thủy tranh mẫu đơn thu hút tình duyên Câu hỏi : Theo phong thủy, tôi treo một bức tranh hoa mẫu đơn thật lớn ở góc hướng Đông của phòng khách, liệu điều này có thu hút vận may về tình duyên...
Âm Dương - Ngũ Hành và Ẩm Thực
Âm Dương - Ngũ Hành và Ẩm Thực   Ẩm thực Việt Nam hài hòa âm – dương ngũ hành Trong am thuc Viet Nam, người ta đặc biệt chú trọng đến quan hệ biện chứng âm – dương, bao gồm 3...
Phong Linh
Phong Linh * Nguyên tắc để tạo ra năng lượng tốt nhất khi treo chuông gió - Vật liệu làm phong linh có thể tăng cường hoặc hủy diệt năng lượng tại góc đặt nó,...
Ý nghĩa vị trí bếp trong năm Đinh Dậu
Ý nghĩa vị trí bếp trong năm Đinh Dậu Cần đặt đúng vị trí bếp năm 2017 Đinh Dậu thì mới mang lại được may mắn cả năm. Nếu bạn chọn sai phương vị sẽ khiến gia đình bạn gặp...
Phong thủy tại Philippine
Phong thủy tại Philippine Ngày nay tại Philippine, nhiều trung tâm nghiên cứu và phát triển về phong thủy được thành lập. Quan trọng nhất là trung tâm có tên Sino Primodial Acience. Research...
Phong thủy phòng thờ
Phong thủy phòng thờ Phong thủy phòng thờ không chỉ là nơi con cháu thể hiện lòng thiếu thảo, thành kính của mình với bậc sinh thành, tiền bối những người đã khuất, đồng...
Cung mệnh và gia chủ trong xây dựng nhà ở
Cung mệnh và gia chủ trong xây dựng nhà ở Mỗi gia chủ với những cung menh khác nhau: kim, mộc, thủy, hỏa, thổ sẽ có những cách xử sự khác nhau trong xây dựng nhà ở. Hãy cùng tìm hiểu qua bài viết...
Người mẹ Mỹ đi tìm hài cốt con
Người mẹ Mỹ đi tìm hài cốt con Phần đầu bài báo có viết: “Gần đây có vài tờ báo đăng về khả năng “Ngoại cảm – thấu thị của ông Đỗ Bá Hiệp… Để làm sáng tỏ vấn đề...
6 mẹo phong thủy giúp hút tiền vào ví
6 mẹo phong thủy giúp hút tiền vào ví Chiếc ví vô cùng quan trọng trong việc thu hút sự giàu có đến với bạn, đấy không chỉ là nơi giúp bạn lưu giữ tiền mà còn ảnh hưởng lớn đến vận...
Bài khấn Tổ tiên ngày mồng Một tết
Bài khấn Tổ tiên ngày mồng Một tết Bài khấn Tổ tiên ngày mồng Một tết Nam mô a di Đà Phật! Nam mô a di Đà Phật! Nam mô a di Đà Phật! -          Con lạy chín phương Trời, mười...
Bí quyết phong thủy thu hút sự giàu có và thịnh vượng
Bí quyết phong thủy thu hút sự giàu có và thịnh vượng Phong thủy đơn giản là đem lại sự cân bằng trong cuộc sống. Bạn muốn có tài lộc, không phải chỉ ngồi chờ trông đợi thì tài lộc sẽ đến với bạn,...
Làm trong sạch tinh thần
Làm trong sạch tinh thần Hãy luôn giữ cho mình tâm trạng lạc quan, vui vẻ 1. Quán tưởng Thức dậy mỗi buổi sáng và nghĩ rằng mình thật hạnh phúc khi còn sống - một việc...
Ẩm thực trong phong thủy
Ẩm thực trong phong thủy Các món ăn cần hài hòa âm dương      - Phối hợp thức ăn hợp lý             Dùng một loại thực phẩm phụ để làm tăng tác dụng của thực phẩm...
Cửu cung của quẻ dịch
Cửu cung của quẻ dịch Học tập phong thủy trước tiên cần hiểu biết Bát quái. Bởi vì, Bát quái chính là phương pháp cơ bản để dự đoán cát hung của Loan đầu và Lý khí. Cửu...
Cách trang trí bàn thờ gia tiên ngày tết
Cách trang trí bàn thờ gia tiên ngày tết Theo phong tục truyền thống của người Việt thì cứ đến độ tết đến xuân về ngoài việc trang hoàng nhà cửa, trang trí bàn thờ ngày tết luôn được chăm...
Âm dương trong thực phẩm
Âm dương trong thực phẩm Âm dương trong thực phẩm Thuc pham đến từ thiên nhiên là nguồn bổ dưỡng tốt cho cơ thể. Tùy theo những yếu tố tăng trưởng và cấu tạo khác nhau,...
LỊCH HÔM NAY
Tháng 2 Năm 2018
19
Thứ hai
Nhằm ngày 4 tháng 1 năm Mậu Tuất
Xem chi tiết